出于一种存在危机感、并为了确认世界的组成基调，我需要思考一些愚蠢的问题，这是从无所知迈向无知的一步。无所知的人，其中一部分是幸福的，余下的尽管十分遗憾，却毋须主动面对更深更沉的不幸。在迈向无知的过程中，人亦获取了思考不幸的资质，犹若律师资格证的资质。
无知，我会承认自己无知么？
嗯……
世界是什么？世界是何样貌？世界一成不变？或时刻处于与上一瞬间完全不同的变幻中？人又是什么？
最后一问的提出原因在于：人是特殊的，世界的存在因人而被察觉。
如果想要清醒地活着，知道它们无疑具有无可辩驳的重要性，譬如若一位侦探确定自己的世界是以案件构成日常的决定性因素，他便没有理由怀疑自己的存在价值，和反抗被“案件——侦破”等一系列要素构成的命运的必要——这只是一个被严重简化的例子。
回到提问，正面回答这些疑问有些麻烦，虽然诸多时间段内我并非是个惧怕麻烦的人，但出于这些提问的愚蠢性，我将避免正面回应它们。此前，我还有两个看似相同的疑问，前提：我将世界分作两类——“我的”与“我以外的”世界，类比柏拉图将世界划为完美永恒的理型世界与善变无常的感观世界，现代自然科学的常识角度而言，善变无常的感观世界才是真实无疑的确实世界，完美永恒的理型世界通常不再为人们严肃地提起。
于是，两个疑问：我的世界是什么？我以外的世界是什么？
二者的分类并没有明显切实的依据，并且多种方面来看，二者是相同的，似乎无论我或我以外的世界仍然是这个世界，它看起来唯一。若硬要做出划分依据，那是出于我的任性。从感观出发，我的世界是我所感受到的世界，而我以外的——概念上理解应该是我感受之外的世界。当我足够狂妄时，便可宣称，我以外的世界不存在。之所以将它们当做问题提出而不加以肯定，是因为我无法明确并自信地了解其他人的感受——异端们也好废物们好，世界上毕竟不止存在我一个“人”。
在此我将发表一项关于存在与世界的论调，每个人都有必要确立自己周遭世界的基调——无论你是主角配角反派路人甲乙丙丁或甚么甚么都无所谓。
把自己的人生当做侦探也好武侠也好励志也好猎奇也好情景剧也好情感剧也好校园青春也好枪战也好格斗也好后宫也好被后宫也好只登场三个帧的拉面店老板也好，只有认识到世界基调的角色才能算做清醒——被赋予的也好、主动设定也好。
世界绕着人转动。
但我并不支持人本位，设定自己的世界不代表能够藐视它。
是否人一旦思考，是常识受到挑战与冲击的时刻？以随便地、轻巧地姿态丢弃常识，以自以为是的姿态接受未知的人，是废物主角与三流学者，哲学家以常识判断未知，虽然我不自诩为哲学家，但不妨碍以哲学方式思考。
但毫无疑问我无法确认我的世界基调，而我不能随意设定自己的生存状态，这与萝莉大人息息相关。疑问愈来愈多，存在感愈来愈模糊，这使人恐惧，于是更多的思考汹涌而来。
之所以迈向无知，之所以思考，其契机源于五月下旬某个星期六的上午，我迎来两位客人。
PS：有一个字失误，意识到的时候已经过了这么多天……已修改
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